京阪神-銀閣寺

兩個貪吃鬼告別了小吃，來到了今天的大重點--慈照寺，也就是銀閣寺。



慈照寺之所以又被稱為銀閣寺，是因為慈照寺中，有個被稱為銀閣的觀音殿。

金閣寺裡的金閣有貼金箔，銀閣寺裡的銀閣有貼銀箔嗎？答案是否定的，根據日本2007年發表的調查報告指出，利用x線分析元素，結合IPC/MS分析法檢測之後，銀閣寺完全檢測不出有銀箔殘留的痕跡；關於為什麼銀閣寺沒有銀閣，則有兩種說法。

一是足利義政大將軍在建寺時花了太多錢，最後千金散盡，無法在銀閣寺上面貼銀箔；另一種說法則是因為貼了銀閣，就不符合禪宗質樸的原則。

大多數人認為，根據庭園佈置以及時代背景，第二種說法可能性較高。

經過了用竹籬樹叢圍成、用來隔離外界世俗雜音的「銀閣寺垣」，進入眼簾的就是大布丁...不不不，是象徵象富士山的「向月台」以及表現陰陽思想的「銀沙灘」。

銀沙灘兩旁分別是銀閣以及「東求堂」，這次我們遇到了日本最古老的書院式建築--東求堂、本堂、弄清亭特別開放，但因為所費不貲，因此沒有進入體驗。

向月台與銀沙灘都是枯山水的一種。所謂枯山水，依我個人的理解，簡單來說沒有植物(枯山)也沒有水(枯水)。

但銀閣寺裡不但有枯山水，也有真的山水造景--洗月泉、七石橋、四浮石以及銀閣寺後山等。

其中，「洗月泉」的泉水是從後山而下，流經銀閣寺再流向東求堂。



「洗月泉名本身即富禪意--把水映泉中的景色，妙喻成全水洗月。不過不管是鏡中花或水中月，畢竟都如夢影，泉水汨汨像要洗月，但水中月不過幻境欲洗也不可得，這是在說人心？還是在喻外塵？讓人若有所悟，正是命名者的用心。」禪味京都如是說。

洗月泉旁沒多遠，有一個缽，聽說如果把錢幣丟到缽裡，願望就會成真；看著許多錢幣在水裡閃閃發亮，也代表許多願望曾經在這裡被夢想。



往後山上爬，爬到最頂往下看，可以一窺銀閣寺、銀沙灘、東求堂等全貌；銀沙灘在陽光的照耀下閃閃發亮，看起來真的像是銀白的沙灘，我覺得比在下方看更有感覺。此外，在後山也可以一覽京都其他地區，許多旅遊書中覆滿白雪的銀閣寺，應該就是從後山拍攝。



太多的歷史背景，在這裡不再多說；但日本人對綠絨絨的青苔，似乎特別喜愛。



「對於不曾接觸禪的人，苔也許是象徵人煙稀少、頹敗荒廢。但禪修的人可能不但不這樣想，反而可以發現蒼苔活潑的生命力，讚許它在最陰暗的角落裡，仍力爭著要釋放自己生命的活力」
禪味京都中，《西芳寺》一文中有對日本院寺中的苔做清楚而深入的解釋。

洗月泉旁放置了院內各式各樣的青苔，這些青苔又分成「好苔」、「有點壞的苔」與「真的很壞的苔」，其中一個大型苔，真是令人嘆為觀止。而為了保持保持庭院中這些美麗的綠色地毯，寺方隨時都會進行整理。



這趟銀閣寺之旅，除了看到美麗而質樸的美景外，我們也買了集印帳，開始了「御朱印之旅」。

之所以會買下這本集印帳，是因為夥伴對銀閣寺的大布丁實在太過喜愛，因此就買下了布丁集印帳；而後幾天，我們就帶著他東征西跑。